佛像的皮肤需要用什么颜色

『壹』 佛教五色珠的五种颜色各代表什么意思

红色，象徵佛陀对众生的哀悯，法雨普施，永无止息，示“精进”。

白色，象徵佛陀作狮子吼，清净洁白，断一切恶业诸烦恼，示“清净”。

橙色，象徵佛陀圣体所披袈娑的颜色，能拒欲诱，能御恼害，示“忍辱”。

青色，象徵佛陀顶上绀碧之螺髻，磐结坚定，示“禅定”。

黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。

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在佛教中，红色是生命和创造性的色彩，黄色被誉为最崇高的色彩，代表超俗。僧人的衣装和寺院佛阁多采用黄色。而黄色在基督教被认为是叛徒犹大的衣服颜色，是卑劣可耻的象征。

在伊斯兰教里，黄色使人联想到沙漠，干旱，是死亡的象征。金色在佛教中充满神圣感，象征佛法的光辉以及超世脱俗的境界。寺院中的佛像都用金色。橙色象征光明的意义，东南亚的僧侣服，寺院和宫殿都用到许多橙色的装饰。

如果说代表佛教颜色的主基调是偏暖的话，那么基督教就是一个偏冷调了。深蓝色（Ultramarine）被当作是象征圣母玛利亚的尊贵色彩，所以又被称为Madonnam arine，代表纯真的爱心和由衷的悲伤等含义。

所以，欧洲常用蓝色来制作婴儿服，用来表示感谢和祝福，希望婴孩得到神的庇佑。在基督教里，白色象征纯洁。红色象征基督的血和神的爱。紫色代表尊贵和威严，大主教的教袍便是紫色的。

绿色代表信仰，永生，冥想，复活节时使用绿色象征耶酥的复活，浅绿色象征洗礼。绿色在伊斯兰教国家里是最受欢迎的颜色，也被看作是生命之色。

『贰』 拜佛应该穿什么颜色的衣服

为显抄虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。

进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装，或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门，进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，最好是左进右出。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

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拜佛礼仪

拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

『叁』 佛像背光一般都也什么颜色为主题

佛像背光一般，用金色的为主题。

『肆』 想给佛像涂上颜色，该用什么涂料

寺庙佛像上用的颜料叫丙烯。可以用水调和。
如果是金色部位，一般就贴金箔，也就是我们常说的假金或台湾金。
也有就是镀真金的，电镀电喷的。放光效果会更高，更尊严。

『伍』 给佛像做件披风，应该什么颜色的更好呢

图好看用花的，但不视称，还是用黄的吧！

『陆』 为什么佛像肤色是肉色一喷面漆就变红

你的漆有问题你喷的是红漆吧

『柒』 佛像开光需要的五色线是什么颜色

五色线抄传统的五色线是由袭红、黄、白、青、黑 五个颜色组成。其中的 青色 指的是绿色（非紫色或者黑色）。

传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。
还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运。

『捌』 开过光的菩萨护身符用什么颜色的布包裹带在身上比较好

听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年,
道阶法师做佛诞纪念会,
以释迦佛像做为徽章(不是指印章,
指佩戴用的),
我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后,
道阶法师来普陀,
送我一个徽章,
我痛斥这是亵渎三宝.
到了民国十二年,
他们还在以佛像做徽章,
上海也仿照做起来,
现在的居士也这样做了.
这个行为的始作俑者,
是道阶.
道阶法师可以讲经,
但是恭敬尊重这方面,
却完全不讲,
真是让人叹息.
这会中来的一切人员,
每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛,
是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人,
佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的,
已经成了普遍的风气,
我也知道这个事不易收拾,
但是各位居士要我说,
我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复
乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经
卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上

『玖』 护身佛的绳子用什么颜色

红色的 黄色也行

『拾』 给佛像披袍一般都是什么颜色的

金黄色或红色吧