九品莲花怎么做美容

㈠ 莲花在佛教中有什么地位九品莲花指的是什么

莲花在佛教当中有个非常重要的地位，九品莲花指指的就是一个人在世间修行的程度，从而代表了修行的因果，莲花是生长在非常肮脏的淤泥里面，正是佛教里面所说的一个人是生活在浑浊的生活当中，但是莲花却能够不受淤泥的污染，开得非常茂盛，就像是在世间修行的人一样，不管生活多么恶劣，也能够把最珍贵的本性体现出来，只要在世间认真的修行，就能够像圣洁的莲花一样，最终得到好的因果，这正是佛教倡导的东西。

佛教所推崇的理论，就是为了让大家在平时的生活当中多积德行善，不要做一些不利于别人，不利于社会的事情，就是为了多积攒福源，以便能够拥有一个美好的未来和来生。

㈡ 请问十二莲花.九品莲花.金元宝和八十八佛的相关问题

阿弥陀佛！第一个问题：你所讲的十二莲花没有听说过。九品莲花是版讲在我们娑婆世界权修行净土念佛法门的功夫深浅，将来往生西方极乐世界所成就的果报（上中下品，每一品又有三辈，共九品）。关于元宝就是因果道场讲的，有些会背因果的。拜八十八佛，就是用我们的恭敬心，至诚心来面对佛菩萨，进而普度众生，就等于拜八十八佛了。你所讲的其实就是形式上的有所求，属于邪知邪见，要正知正见。第二个问题：烧莲花，金元宝，都属于邪知邪见，不会对神明，婴灵（你所讲的而是你的冤亲债主）有益处。要想真正的的人到自我身心的解脱，唯独要深信因果，忏除业障，努力修善，念佛求生极乐国土，这是最要紧的。

㈢ 佛教九品莲花折法快快快

九品莲花折法图解
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非常详细，扫下二维内码容可学

㈣ 九品莲花酥的做法步骤图，九品莲花酥怎么做

用料 《水油皮来》面粉 220克 玉米油源 60克 温水 130克
《酥油皮》面粉 150克 玉米油 75克 鸡蛋黄 一个 黑芝麻 若干
九品莲花酥的做法
水油皮制作，把水，油，面粉全部放入，用刮刀，搅拌

搅拌结束后，用保鲜膜封起来，等30分钟

酥油皮制作，把油和面粉加入，用刮刀搅拌

搅拌结束

把油酥分成8克的小粒子

豆沙分成15克左右的小粒子

水油皮分成14个的小粒子

把酥油皮包入水油皮中

撒面粉在案板上，用擀面杖把小粒子杆成椭圆形

卷起来

把两头往中间按一下

杆成小圆形

把豆沙包入杆好的皮中

包好后按扁！

用刀分成40度的9等分

用手两边捻一下

放在油纸上，擦蛋液！撒上芝麻！220度，20分钟！烤箱预热5分钟！

㈤ 莲花如何论品如三品金莲，九品金莲，十二品青莲等,,,,,,,,,,,

普通莲花如下图，花开二品，

㈥ 九品莲花茶怎么做好吃

九品抄莲花茶的做法：
材料: 干莲花1朵，热开水300cc，冰糖适量，冰块适量
步骤:
1、将莲花放入冲茶器中，冲入300cc的热开水，静置约3分钟后倒出；
2、加入冰糖调味一下后放凉，若希望更冰凉，饮用时加入适量冰块即可。

㈦ 念佛带业往生，九品莲花是什么意思

这句话意思是念佛人在往生前没有断除惑业，但是仗着阿弥陀佛的大愿力而往生到西方极乐世界，都是莲花化生，但是根据其生前修行的功夫深浅、莲花开启的时间长短和所证得的境界高低，大致分为九个品位。
一、“带业往生”是针对现在的娑婆世界而说的，因为没有将惑业断除，所以叫带业，不是说把所造的恶业带到西方。也有“带宿业旧业，不带现业新业”的含义，意思是没学念佛法门之前所造的恶业，可以带，但是不能认为可以“带业往生”而不改自己的错误习气，而罪上加罪。
二、九品往生出自《观无量寿佛经》，分为上中下三品，每品又分三品，共为九品。引经文如下：
1、上品上生：“上品上生者……发三种心……一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心…… 复有三种众生……一者慈心不杀具诸戒行，二者读诵大乘方等经典，三者修行六念回向发愿生彼佛国，具此功德，一日乃至七日，即得往生……如弹指顷往生彼国……即悟无生法忍，经须臾间历事诸佛，遍十方界，于诸佛前次第受记，还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者”；
2、上品中生：“上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果不谤大乘，以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者命欲终时……如一念顷，即生彼国七宝池中，此紫金台如大宝花，经宿即开。……经于七日。应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转……经一小劫得无生法忍，现前受记，是名上品中生者”；
3、上品下生：“上品下生者，亦信因果不谤大乘，但发无上道心，以此功德，回向愿求生极乐国。彼行者命欲终时……随世尊后，即得往生七宝池中，一日一夜莲花乃开，七日之中乃得见佛……经三小劫得百法明门，住欢喜地，是名上品下生者”；
4、中品上生：“中品上生者，若有众生受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过恶，以此善根，回向愿求生于西方极乐世界，行者临命终时……自见己身坐莲花台……未举头顷即得往生极乐世界，莲花寻开，当华敷时，闻众音声赞叹四谛，应时即得阿罗汉道，三明六通具八解脱，是名中品上生者”；
5、中品中生：“中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国，戒香薰修，如此行者命欲终时……行者自见坐莲花上，莲花即合，生于西方极乐世界，在宝池中，经于七日莲花乃敷……闻法欢喜得须陀洹，经半劫已成阿罗汉，是名中品中生者”；

6、中品下生：“中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母行世仁义，此人命欲终时遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八大愿，闻此事已寻即命终，譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界，生经七日遇观世音及大势至，闻法欢喜得须陀洹，过一小劫成阿罗汉，是名中品下生者”；
7、下品上生：“下品上生者，或有众生作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法无有惭愧，命欲终时遇善知识……复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛……行者即见化佛光明遍满其室，见已欢喜即便命终，乘宝莲花，随化佛后生宝池中，经七七日莲花乃敷……经十小劫，具百法明门，得入初地。是名下品上生者”；
8、下品中生：“下品中生者，或有众生，毁犯五戒八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祇物盗现前僧物，不净说法无有惭愧，以诸恶法而自庄严，如此罪人，以恶业故应堕地狱，命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒定慧解脱解脱知见，此人闻已除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为凉风……如一念顷，即得往生七宝池中莲花之内，经于六劫莲花乃敷……应时即发无上道心，是名下品中生者。”；
9、下品下生：“下品下生者，或有众生作不善业五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识……告言，汝若不能念彼佛者，应称归命无量寿佛。如是至心令声不绝，具足十念称南无阿弥陀佛……命终之时见金莲花犹如日轮住其人前，如一念顷即得往生极乐世界，于莲花中满十二大劫，莲花方开……闻已欢喜，应时即发菩提之心，是名下品下生者”。