医院又称什么

1. 医院乃是“救死扶伤”的神圣之地，在古代它被称为什么

医馆。

古代医馆及其别称，古代老百姓生病了上大夫家里看病。但这个“大夫家里”是不具体准确的，确切地说，应该是医馆。

在古代，大夫常常将自己的家分出一些厅堂、房间来设作“医馆”，供诊病和重病病人休息之用。医馆大都是卖药、诊病为一体的药铺兼医馆。

隐居的大夫（神医、巫医什么的）在城郊、深山、深谷里设立的药庄也算是医馆（这种药庄在小说中常见，但城里的药庄就大都是纯粹的药铺了）。

(1)医院又称什么扩展阅读

民间有这么一个传说，明成祖朱棣的孝慈皇后患有乳疾，不少名医诊后都不见效，皆因无法直视，诊断困难。有一天来了一位道士，说能治好皇后的病。

但这道士只能远远地站在门外，不能进入皇后的房间。这道士想出了一个法子，让人在皇后的手腕缠上一根丝线，通过这根丝线判断皇后的脉象。

朱棣为了测试道士医术的真假，暗中将丝线先后绑在皇后的玉环上和猫脚上，结果都被道士识破了，道士真的治好了皇后的病。这个传说既说明道士的医术相当高明，也从侧面反映了古代男医生给高贵妇女看病的难度。

民间女性同样有封建礼教的禁锢，女子生病特别是患了妇科疾病往往羞于启齿，或语焉不详。有的女病人宁愿病死也不愿意公开隐私。元明善的《节妇》中，记载了一位乳房生疮溃烂的寡妇马氏，由于拒绝男医生治疗，最终丧命。马氏说：“宁死，此疾不可男子见。”

2. 为什么人们常常把医院称为“杏林’’

众所周知，"杏林"-词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一词典出汉末 三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华伦、张仲景齐名，号称"建安三神 医"。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜 色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高 明。

在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载 ："君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡 闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏 子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多 达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以 纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

与杏林一词相仿，"悬壶"也是中医行医的专用名词，典出《后汉书》及《神仙传》，与道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云："费长房者，汝南人也，曾为市椽。市中有老翁卖药，悬一壶于肆 头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意 其神也，谓之曰：'子明日可更来'。长房旦曰复诣翁，翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，旨酒甘肴， 盈衍其中，共饮毕而出。……后长房欲求道，随从人山中…，"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷 九《壶公传》中，声称"壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷 ，皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病。因常悬一壶于市头卖药， "药不二价"、"治病皆愈"，故后世称行医为"悬壶"。这一典故流传甚广，至今人们日常语言中还有"你 胡芦里卖的什么药"这样的口语

3. 医院的别称是什么

杏林
希望能帮助你。。。（后面是为凑字数来着）

4. 中国古代的医院叫什么精辟点，多多益善。

医馆。

古代医馆及其别称，古代老百姓生病了上大夫家里看病。但这个“大夫家里”是不具体准确的，确切地说，应该是医馆。

在古代，大夫常常将自己的家分出一些厅堂、房间来设作“医馆”，供诊病和重病病人休息之用。医馆大都是卖药、诊病为一体的药铺兼医馆。

隐居的大夫（神医、巫医什么的）在城郊、深山、深谷里设立的药庄也算是医馆（这种药庄在小说中常见，但城里的药庄就大都是纯粹的药铺了）。

(4)医院又称什么扩展阅读

民间有这么一个传说，明成祖朱棣的孝慈皇后患有乳疾，不少名医诊后都不见效，皆因无法直视，诊断困难。有一天来了一位道士，说能治好皇后的病。

但这道士只能远远地站在门外，不能进入皇后的房间。这道士想出了一个法子，让人在皇后的手腕缠上一根丝线，通过这根丝线判断皇后的脉象。

朱棣为了测试道士医术的真假，暗中将丝线先后绑在皇后的玉环上和猫脚上，结果都被道士识破了，道士真的治好了皇后的病。这个传说既说明道士的医术相当高明，也从侧面反映了古代男医生给高贵妇女看病的难度。

民间女性同样有封建礼教的禁锢，女子生病特别是患了妇科疾病往往羞于启齿，或语焉不详。有的女病人宁愿病死也不愿意公开隐私。元明善的《节妇》中，记载了一位乳房生疮溃烂的寡妇马氏，由于拒绝男医生治疗，最终丧命。马氏说：“宁死，此疾不可男子见。”

5. 济南泰山医学院附属第二医院又称作什么

济南市第四人民医院

6. 医院名称是什么

医院名称一般公立医院都是某某省或者某某市或者某某县第几人民医院。
比如浙江省人民医院，温州市龙湾区第一人民医院，温州市中西医结合医院。这种带行政区域开头的一般是公立医院。
还有就是一些专科医院，专门给妇女儿童的，什么什么女子医院。还有男科的什么什么男科医院。比如东方妇科女子医院，玛利亚女子专科医院，文杰医院。

7. 古代太医院又叫什么

太医院 古代医疗机构名称。是专为上层封建统治阶级服务的医政及医疗保健组织。太医院始设于金代，隶属于宣徽院。太医院的最高长官是太医院提点（正五品），下设使，副使，判官等，“掌诸医药，总判院事。”此外，太医院中还设管勾主管医学教育，另还设有各种名称的太医和医官。元代太医院。秩正二品。开始时长官为宣差，后改为尚医监、太医院提点等。其行政隶属于宣徽院。最高长官之下设院使、副使、判官等名目。元代太医院掌管一切医药事务，官员品秩普遍高于任何朝代。明代也设有太医院，其长官初始称作太医院令，后改称院使。明代在北京和南京各设一个太医院，但是北京设置的太医院是最高医药管理机关，设有最高医政长官院使，下设院判。而南京太医院只设院判不设院使，以便服从于北京太医院的领导。清代只设一个太医院，院使正五品，总揽医药行政及医疗大权，清初，御药房也划归太医院管理，全国医官统一由太医院差派、考核、升降，从而加强了统一领导。但这种体制未能坚持下去，礼部管生药库，总管太监管御药房，削弱了太医院的功能。清朝中晚期，医政管理较为混乱。总之，从金至清，太医院作为全国性医政兼医疗的中枢机构延续了七百多年。 明、清时代正阳门(俗称前门)内的东交民巷(原名东江米巷)一带，曾是许多衙署的所在地。在这老百姓望而生畏的地方，有一个颇为特殊的机构，那就是为皇家治病的太医院。

8. 医院的别称又叫什么

门诊，诊所