❶ 湖北荊州監利新溝醫院怎麼樣
價格很便宜，但是環境一般。如果產婦身體健康，產檢正常，可以選擇。
❷ 湖北監利縣總共有幾家醫院
沒有 只有監利江城婦科醫院~
❸ 湖北監利吧
俺是農村人，槍悶搞，把的人不等別個曉得是么樣一個情況，
❹ 湖北監利縣在哪
監利縣地處長江中游北岸，湖北省中南部，江漢平原腹地，南披長江玉帶,東擁洪湖明珠,位於華中經濟圈與華南經濟圈交匯處
❺ 監利有地方割雙眼皮嗎
沒有
古華容道
約在今監利縣汴河鄉至毛市鎮一帶。在古道入口處汴河鄉太平橋旁立有一石碑，上刻「華容古道」四字。赤壁之戰後，曹操率殘兵自烏林退歸南郡（郡治在今荊州市荊州區），途經華容(今屬監利縣)小徑，這條路徑史稱華容古道。監利古屬雲夢澤，地多泥濘沼澤，曹操使士兵負草填泥，騎兵乃得通過，老弱病殘或陷泥澤中，或為孫權、劉備追兵所殺，死者無數。至今沿途尚有子龍崗、葫蘆口、救曹田、曹鞭港、雞冠溝、放曹坡等遺跡。子龍崗，又名楊林山，相傳是趙雲伏兵偷襲曹軍的地方。
2，程集古鎮
位於湖北省荊州市監利縣境內。是荊州市近郊著名文物旅遊景區。史稱「程家集」，2000多年前春秋時期，楚王在此修建了豪華的離宮——荊台；南宋嘉定年間，程家集就因其交通便利、商業發達而成遠近聞名的商埠；明清時期，「程家集」更成了江漢平原一個商賈雲集、商業和手工業十分繁榮的大集鎮。在這里遺存了大量的明清時期的古建築，其數量之多、規模之大、保存之完好在江漢平原乃至湖北都是獨一無二的。
3，離湖
吳克計 監利湖多。湖北是於湖之省，監利乃百湖之縣。縣域所轄盡皆湖鄉水村。 「被陸地圍著的大片積水」叫湖。監利縣境地處的江漢平原，為歷史上著名的雲夢澤所在地。雲夢澤是涵蓋今江漢平原和湖南北部的大水澤。後來因淤積而被分割，便形成了許多河間窪地湖，洞庭湖就是雲夢澤殘存的部分。
4，周老嘴鎮湘鄂西革命根據地舊址群
中國歷史文化名鎮、全國紅色旅遊經典景區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地。位於湖北省荊州市監利縣城北30公里處，隨岳高速公路從其東鄰穿過，監漢、監仙、監潛公共汽車在此經過。是集古建築文物游覽與紅色旅遊為一體的旅遊風景區。
❻ 監利在湖北的什麼地方
在湖北省的西南部
資料來源:監利縣政府網站.
http://www.jianli.net/
芙蓉之國——監利，猶如鑲嵌在江漢平原南端的一顆明珠。東沿洪湖，有水面50餘萬畝，為監利、洪湖兩縣（市）共有，西望荊沙，長江水迂迴於南，東荊河靜卧在北。監利境內河網密布，湖泊星羅，土壤肥沃，素有魚米之鄉的美稱。這里地利形勝，物華天寶，人才輩出，古籍浩瀚，可謂歷史悠久，文化源遠流長。有史以來，勤勞勇敢的監利人民就勞動、生息、繁衍在這塊豐腴的土地上。正是這些不避艱辛，不畏強暴，不懼邪惡，可歌可敬的人民創造了極其豐富的物質財富和精神財富，譜寫了絢麗多彩的歷史篇章。
有一位哲人曾經這樣說過：埃及人所獲得的土地，是由於尼羅河的恩賜。那麼，監利人所獲得的土地，則完全是由於長江和東荊河的饋贈。
龍 舟 竟 渡
遼闊富繞的江漢平原，原是一望無際的雲夢古澤，後經長江的多次泛濫和漢江三角洲不斷延伸和擴大而逐漸形成了沖擊平原。監利縣就是鑲嵌在江漢平原上的一顆明珠。它位於湖北省的南部，洞庭湖的北面，東帶洪湖，南瀕長江，漢江支流東荊河繞北部邊界蜿蜓東去。全縣南北長74公里，東西寬60公里，總面積為3237.67 平方公里，跨東經112.35-113.19，北緯29.26-30.12，西與江陵，石首傍江接壤、北與潛江、仙桃（沔陽縣）夾河相鄰，東與洪湖連壤交界，南與湖南的華容、臨湘、岳陽隔江相望。
監利縣地勢平坦，是典型的平原地形。地面海拔高度在23.5－30.5米之間，高差僅 7米。放眼遠望，大地似錦，一馬平川，打破這種平原單調景觀的是位於東部長江之濱的兩個小山丘——楊林山和獅子山，它們是江南丘陵的余脈，由於地殼運動，發生了斷裂和錯動，在長江南移過程中，河床沿斷裂層發育成長，這兩個山丘即遺留在江北。楊林山海拔78.8米，為全縣制高點；獅子山海拔58米，兩山共佔地約4平方公里。它們宛如兩個威嚴的武士，守護著監利的東大門，閱盡了人間滄桑，在監利的發展史上，寫下了不同凡響的篇章。解放後在楊林山修建的楊林山泵站，泄洪引水，氣勢螃薄，既保證了縣內20多萬畝農田旱澇保收，又為楊林山增添了新的景點；近年修復的天妃廟（娘娘廟）高踞於山巔，腑視著長江。登山游廟，極目楚天，遠山如游龍起伏，翠疊蒼莽；洪湖浮光掠影，雪亮如鏡；大江滾滾東去，驚濤拍岸，充滿生機活力。如詩如畫的江山，盡收眼底。
監利的地形大勢是：南部長江沿岸，北部東荊河沿岸和西部較高，中間和東部屬於湖窪地帶，低於西面和南北兩側地區，高低相差6米左右，自然形成撮箕型，宜排灌和水利。之所以這樣，是由於長江、東荊河的多次泛濫，大量泥沙溢出河床，當流速減後，便很快沉積下來，形成天然大堤，天然堤隨洪水上漲不斷增高，兩岸地勢變得高亢，江河之間就形成地勢相對低下的窪地。
獅子山頭，看夕陽西下，其樂融融。
監利縣是中國內地的普通一縣。它的發展與中國的整個歷史息息相關，隨著國家的強盛而興旺發達，也因國家的動亂而傷痕遍體。
夏商時期，監利縣屬於古南蠻國。這是一個剛剛步入文明時代的小國，它的都城大約在今天余埠(監利)古井口南面約1里的地方。西周時期，監利稱為州國，是周天子下面的一個小諸候國。春秋時，楚文王將都城遷到江漢平原的西陲紀南城，楚國開始強大起來，並吞並了周圍的許多小國，州國也為楚文王所滅，監利全境便成了楚國的屬地。
公元前576年，河南的許國遭到鄭國的侵略，請求楚國保護，得到了楚王的允許，後經過很多周折，終於在公元前586年在監利境內建立了容城國，成為楚王的附庸。
秦始皇並吞六國，統一天下，廢除分封地，建立郡縣制，這里為州陵縣，隸屬南郡（今江陵）。漢初，古容城地域出現了州陵縣和華容縣（湖南的華容縣是在隋朝開皇18年才改稱華容的，可能是襲用了這個芳名）。漢獻帝建安13年（公元 208年），曹操軍敗赤壁，華容歸屬東吳。由於此地「士卑沃、廣陂澤」，「地富魚稻」，西北境內曾產鹽。於是東吳便「令官督辦」以監鹽漁之利。公元 222年，孫權稱帝，從華容縣劃出一小塊地方設立監利縣。從此，監利作為一個縣名正式出現於歷史舞台，距今已有近1800年的歷史了。
南北朝時期，華容縣屬荊州，監利改屬巴陵郡。梁朝在巴陵郡設立巴州，劃監利為監利郡。於是監利就成為郡府所在地了，但存在的時間並不長。隋唐五代時，監利縣的建制沒有多大變化。後周時，曾一度將監利改為復州，宋朝時屬江陵府。宋太祖趙匡胤乾德三年（ 965年）以白沙垸分設玉沙縣。熙寧六年（1078年），又撤銷玉沙縣並入監利。
南宋度宗咸淳年間，因蒙古人加緊進攻中國的南方，兵荒馬亂，南宋政府自顧不暇而廢置監利縣。直到元朝末年，順帝整飭南宋州郡時才又設立。明代監利屬荊州府，清朝一直沿襲未變。中華民國廢府設道，監利屬荊宜道，民國二十一年，監利屬湖北省第七行政督察區，後又屬第四行政督察區。
土地革命，抗日戰爭和解放戰爭時期，監利縣是紅軍、新四軍和解放軍的根據地，1928年就建立有蘇維埃政權，屬鄂西聯縣政府。1930年9月，在監利成立了湘鄂西蘇維埃聯縣政府；1931年12月，在監利縣周老嘴成立了湘鄂西省蘇維埃政府。1943年至1946年間，在監利西北地區設立監利縣人民政府，縣東北地區設立監沔行委會，均屬襄南政務委員會領導1947年至1949年縣北已成為解放區，屬監沔縣民主政府管轄。1949年4月全縣解放，屬沔陽專區，1951年改屬荊州專區，現屬荊州市。
監利的人口數字，在明朝以前無據可考。明朝始有戶口記載。如明英宗正統八年(公元1443年)為 5957戶，28185 口。以後於明憲宗成化八年(公元1472年)，明武宗正德七年(公元1512)，明穆宗隆慶四年(公元1570年)，其戶口稍有增減。由於當時賦役的輕重系於人口的多寡，所以隱瞞人口的情況比較嚴重，這些統計數據也很不精確。
明朝末年，由於長期的戰爭動亂，災荒和瘟疫，使監利縣的人口損失過半。現在的監利居民，如果翻閱他們的家譜，就會知道，很多是在清朝初年由江西一帶遷移到監利定居的。清朝統治時期，由於社會相對安定和清政府「滋生人丁，永不加賦」的政策，使監利人口增長非常之快。同治兩年（公元1865年），編審全縣男女老少人口共為882609口，國民黨統治時期，由於瘟疫災荒和反動勢力的大屠殺，到1934年全縣人口減少到468777人；1949年，全縣有人口56萬；1999年，監利人口已達到 141萬。現在，控制人口增長已成為全社會十分緊迫而又艱巨的任務。
監利的居民，漢族佔99% 以上，少數民族有回族、壯族、滿族、土家族、蒙古族等13個民族，共700多人，以回族居多。
回族居多是由河南省唐縣遷入的三戶做馬、牛、羊生意的商人發展起來的。其中姓王的一戶，姓武的一戶。一百多年來，已發展到了幾百人。其於的少數民族均系近百餘年來，先後從外地流入監利定居的。
各種宗教於不同的時代傳入監利，佛教和道教最早，其餘的至多不過百餘年的歷史。回民帶進了伊斯蘭教，天主教於1900年傳到了監利，基督教是1906年由兩個瑞典人傳入的。但這些宗教並沒有在監利廣泛傳播。更沒有給監利居民的生活帶來大的影響。由於少數民族人口很少，又長期與漢族人聚居在一起，他們的特徵自然地逐漸消失。現在監利境內的少數民族人外表到他們的生活習俗，與漢族人並無二樣。
給監利居民以很大影響的是儒教，此外還有一些原始的土生土長的宗教。如果你走入監利農民的住宅，就會看到堂屋的神龕上供奉著「天地國親師」的牌位。儒教崇拜的是「天地君親師」，辛亥革命推翻了帝制，沒有君主敬奉了，神龕上的「君」也就變成了「國」。
解放以前，封建的宗法制度普及全縣。很多村落都是根據同姓聚居的姓氏來命名的。各姓都有戶長、族長、房長。所謂戶長，就是一姓之長，他的職權是代表祖先執行家法。解放以後，隨著社會制度的變更和生產力的發展。宗法制度已經不復存在。不過它的殘余仍然象幽靈一要，不時在社會上和人們的心中游盪，有的地方甚至還有死灰復燃之患。
監利居民的方言土語較多，而且監南與監北的口音很不一樣，這可能與清初大批移民來監利定居有關。監南人在外地很多會被人們誤認為是湖南人，監北人則被認為在沔陽人。
監利縣的風俗習慣與鄰縣大致相同。農歷正月初一這天，先拜祖神、後拜父母、出外叫出行。初二拜丈母，初三家家戶戶互相團拜，稱為「拜年」。正月初九為「上九日」，正月十五晚上舉行圓霄燈會；清明前後，家家踏青掃墓，祭奠去世的親人；五月初五，賀端陽，門前掛艾葉，吃粽子，劃龍船；六月六日，嬌陽似火，家家曬衣物，稱為「曬龍袍」，七月前半月，到處燒化紙線，告慰祖神；八月十五叫「中秋」，晚上吃月餅茶點，叫「中秋賞月」；十二月初八叫做「臘八日」；家家挑臘水泡糍耙；二十四日過小年敬灶神；三十晚上叫「除夕」，這一天，全家團聚，置辦豐盛的酒菜，開懷暢飲，稱「團年」，也叫「吃年飯」；子弟向父兄拜揖喊「辭年」，到了晚上，家家一團火，家人圍火而坐，敘舊迎新，俗稱「三十夜裡火，十五夜裡燈」。除夕之夜，通宵不睡稱為「守歲」。
監利人民在長期的勞動生活和我國文化的特定氛圍之中，形成了自己的風俗習慣。隨著現代社會的開放與進步，社會結構和人們的價值觀念，生活方式也相應地發生了變化，現在監利的婚喪禮儀，節日風俗正在接受現代社會的廣泛熏陶。
❼ 湖北監利怎麼樣
湖北監利很好啊~
有一位哲人曾經這樣說過：埃及人所獲得的土地，版是由於尼羅河的恩賜。權那麼，監利人所獲得的土地，則完全是由於長江和東荊河的饋贈。 遼闊富饒的江漢平原，原是一望無際的雲夢古澤，後經長江的多次泛濫和漢江三角洲不斷延伸和擴大而逐漸形成了沖擊平原。監利縣就是鑲嵌在江漢平原上的一顆明珠。
湖北人被稱為「九頭鳥」，據說是因為聰明過人。（我也相信九個腦袋總比一個腦袋裝得多，至於轉得是不是那麼快我就不知道了！）那麼，我們對外稱為監利人，監利卻是因何而得名？據史書所載：漢獻帝建安18年（公元208年），曹操敗於赤壁，華容納入東吳管理，由於其地「土卑沃、廣陂澤」、「地富魚稻」，且西北境內曾產鹽（那時販鹽之利不遜於現在走私毒品），又有長江水道及洪湖河道運輸之便。於是東吳便「令官督辦」、「監收魚鹽之利」，此為「監利」縣名由來，實為政府督征稅收之意。公元222年，孫權稱王，便從華容縣劃出了監利縣，此時，監利方才作為一個正式縣名出現在歷史舞台，據學者考證，迄今為止，這個名稱已經使用了1800年。
❽ 湖北省荊州市監利縣那裡的婦科醫院哪家最好
最佳答案：監利江城婦科醫院 專業婦科技術過硬