九品蓮花怎麼做美容

㈠ 蓮花在佛教中有什麼地位九品蓮花指的是什麼

蓮花在佛教當中有個非常重要的地位，九品蓮花指指的就是一個人在世間修行的程度，從而代表了修行的因果，蓮花是生長在非常骯臟的淤泥裡面，正是佛教裡面所說的一個人是生活在渾濁的生活當中，但是蓮花卻能夠不受淤泥的污染，開得非常茂盛，就像是在世間修行的人一樣，不管生活多麼惡劣，也能夠把最珍貴的本性體現出來，只要在世間認真的修行，就能夠像聖潔的蓮花一樣，最終得到好的因果，這正是佛教倡導的東西。

佛教所推崇的理論，就是為了讓大家在平時的生活當中多積德行善，不要做一些不利於別人，不利於社會的事情，就是為了多積攢福源，以便能夠擁有一個美好的未來和來生。

㈡ 請問十二蓮花.九品蓮花.金元寶和八十八佛的相關問題

阿彌陀佛！第一個問題：你所講的十二蓮花沒有聽說過。九品蓮花是版講在我們娑婆世界權修行凈土念佛法門的功夫深淺，將來往生西方極樂世界所成就的果報（上中下品，每一品又有三輩，共九品）。關於元寶就是因果道場講的，有些會背因果的。拜八十八佛，就是用我們的恭敬心，至誠心來面對佛菩薩，進而普度眾生，就等於拜八十八佛了。你所講的其實就是形式上的有所求，屬於邪知邪見，要正知正見。第二個問題：燒蓮花，金元寶，都屬於邪知邪見，不會對神明，嬰靈（你所講的而是你的冤親債主）有益處。要想真正的的人到自我身心的解脫，唯獨要深信因果，懺除業障，努力修善，念佛求生極樂國土，這是最要緊的。

㈢ 佛教九品蓮花折法快快快

九品蓮花折法圖解
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㈣ 九品蓮花酥的做法步驟圖，九品蓮花酥怎麼做

用料 《水油皮來》麵粉 220克 玉米油源 60克 溫水 130克
《酥油皮》麵粉 150克 玉米油 75克 雞蛋黃 一個 黑芝麻 若干
九品蓮花酥的做法
水油皮製作，把水，油，麵粉全部放入，用刮刀，攪拌

攪拌結束後，用保鮮膜封起來，等30分鍾

酥油皮製作，把油和麵粉加入，用刮刀攪拌

攪拌結束

把油酥分成8克的小粒子

豆沙分成15克左右的小粒子

水油皮分成14個的小粒子

把酥油皮包入水油皮中

撒麵粉在案板上，用擀麵杖把小粒子桿成橢圓形

捲起來

把兩頭往中間按一下

桿成小圓形

把豆沙包入桿好的皮中

包好後按扁！

用刀分成40度的9等分

用手兩邊捻一下

放在油紙上，擦蛋液！撒上芝麻！220度，20分鍾！烤箱預熱5分鍾！

㈤ 蓮花如何論品如三品金蓮，九品金蓮，十二品青蓮等,,,,,,,,,,,

普通蓮花如下圖，花開二品，

㈥ 九品蓮花茶怎麼做好吃

九品抄蓮花茶的做法：
材料: 干蓮花1朵，熱開水300cc，冰糖適量，冰塊適量
步驟:
1、將蓮花放入沖茶器中，沖入300cc的熱開水，靜置約3分鍾後倒出；
2、加入冰糖調味一下後放涼，若希望更冰涼，飲用時加入適量冰塊即可。

㈦ 念佛帶業往生，九品蓮花是什麼意思

這句話意思是念佛人在往生前沒有斷除惑業，但是仗著阿彌陀佛的大願力而往生到西方極樂世界，都是蓮花化生，但是根據其生前修行的功夫深淺、蓮花開啟的時間長短和所證得的境界高低，大致分為九個品位。
一、「帶業往生」是針對現在的娑婆世界而說的，因為沒有將惑業斷除，所以叫帶業，不是說把所造的惡業帶到西方。也有「帶宿業舊業，不帶現業新業」的含義，意思是沒學念佛法門之前所造的惡業，可以帶，但是不能認為可以「帶業往生」而不改自己的錯誤習氣，而罪上加罪。
二、九品往生出自《觀無量壽佛經》，分為上中下三品，每品又分三品，共為九品。引經文如下：
1、上品上生：「上品上生者……發三種心……一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心…… 復有三種眾生……一者慈心不殺具諸戒行，二者讀誦大乘方等經典，三者修行六念迴向發願生彼佛國，具此功德，一日乃至七日，即得往生……如彈指頃往生彼國……即悟無生法忍，經須臾間歷事諸佛，遍十方界，於諸佛前次第受記，還至本國，得無量百千陀羅尼門，是名上品上生者」；
2、上品中生：「上品中生者，不必受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義心不驚動，深信因果不謗大乘，以此功德，迴向願求生極樂國。行此行者命欲終時……如一念頃，即生彼國七寶池中，此紫金台如大寶花，經宿即開。……經於七日。應時即於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉……經一小劫得無生法忍，現前受記，是名上品中生者」；
3、上品下生：「上品下生者，亦信因果不謗大乘，但發無上道心，以此功德，迴向願求生極樂國。彼行者命欲終時……隨世尊後，即得往生七寶池中，一日一夜蓮花乃開，七日之中乃得見佛……經三小劫得百法明門，住歡喜地，是名上品下生者」；
4、中品上生：「中品上生者，若有眾生受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過惡，以此善根，迴向願求生於西方極樂世界，行者臨命終時……自見己身坐蓮花台……未舉頭頃即得往生極樂世界，蓮花尋開，當華敷時，聞眾音聲贊嘆四諦，應時即得阿羅漢道，三明六通具八解脫，是名中品上生者」；
5、中品中生：「中品中生者，若有眾生，若一日一夜持八戒齋，若一日一夜持沙彌戒，若一日一夜持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願求生極樂國，戒香薰修，如此行者命欲終時……行者自見坐蓮花上，蓮花即合，生於西方極樂世界，在寶池中，經於七日蓮花乃敷……聞法歡喜得須陀洹，經半劫已成阿羅漢，是名中品中生者」；

6、中品下生：「中品下生者，若有善男子善女人，孝養父母行世仁義，此人命欲終時遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四十八大願，聞此事已尋即命終，譬如壯士屈伸臂頃，即生西方極樂世界，生經七日遇觀世音及大勢至，聞法歡喜得須陀洹，過一小劫成阿羅漢，是名中品下生者」；
7、下品上生：「下品上生者，或有眾生作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法無有慚愧，命欲終時遇善知識……復教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛……行者即見化佛光明遍滿其室，見已歡喜即便命終，乘寶蓮花，隨化佛後生寶池中，經七七日蓮花乃敷……經十小劫，具百法明門，得入初地。是名下品上生者」；
8、下品中生：「下品中生者，或有眾生，毀犯五戒八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祇物盜現前僧物，不凈說法無有慚愧，以諸惡法而自庄嚴，如此罪人，以惡業故應墮地獄，命欲終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識以大慈悲，即為贊說阿彌陀佛十力威德，廣贊彼佛光明神力，亦贊戒定慧解脫解脫知見，此人聞已除八十億劫生死之罪，地獄猛火化為涼風……如一念頃，即得往生七寶池中蓮花之內，經於六劫蓮花乃敷……應時即發無上道心，是名下品中生者。」；
9、下品下生：「下品下生者，或有眾生作不善業五逆十惡，具諸不善，如此愚人以惡業故，應墮惡道經歷多劫受苦無窮。如此愚人臨命終時，遇善知識……告言，汝若不能念彼佛者，應稱歸命無量壽佛。如是至心令聲不絕，具足十念稱南無阿彌陀佛……命終之時見金蓮花猶如日輪住其人前，如一念頃即得往生極樂世界，於蓮花中滿十二大劫，蓮花方開……聞已歡喜，應時即發菩提之心，是名下品下生者」。