美容師怎麼精進手法

1. 怎麼精進自己的寫作能力

提高寫作能力首先要掌握必要的語法知識，還有多讀多寫多改。
語法知識是學好語文的基礎，版主要包括標點權符號、字詞的詞性、主謂賓狀補語等知識，並且要熟練掌握。這個為以後改病句、寫作文打下了很好的基礎。否則，學了半天也不知道其所以然。古語說，「讀書百遍，其義自見」，還有「讀書破萬卷，下筆如有神」，「讀萬卷書，行萬里路」等。這些古語告訴我們多讀的重要性，要會寫作，首要就是要多讀。多讀可以獲取很多好詞好句，各類知識，作者的寫作方法等內容，為寫作積累素材。由於需要大量閱讀，可以掌握一些諸如jint的速讀記憶訓練方法，這個在國外發達國家很重視，也有法國等國列入中小學培訓課程。多寫就是練筆，也是鍛煉書面表達能力。平時應當有記憶日記的習慣，日記寫得多，天長日久提筆就能表達。寫日記關鍵需要堅持，不要「三天打魚，兩天撒網」。好文章是改出來的，修改文章是提高寫作能力的重要一環，通過修改，不通順的句子和詞語，使文章結構嚴謹，表達順暢，讓讀者讀起來非常愉快。

2. 美容師一般學多久

看你想學到什麼程度了，一般的美容師學個30天就可以了，高級點內的起碼要學3個月。容你剛剛高中畢業應該沒什麼基礎吧！那你就得從基礎的學起，學成大概是一個月，想再精進一些，就需要再學一個月，2個月的學習時間應該可以成為美容師了。不過你得去正規的學校學習才行，正規的學校學習系統比較全面，能綜合性提高你的美容技能。

3. 要成為一個美容師要點做

專業美容師的素質要求與培養

既是專業，就有其一定要求的最基本底線，不論儀表，舉止或是談吐以及專業知識技術溝通技巧，真才實學的專業技能，不斷自我完善的敬業的態度，都是一個專業美容師所必須掌握的。

素質兩個字，對我們來說應不會感到陌生，但如果究其涵義，即指在生理、心理、品德、知識及智能各方面給人的整體感覺或是評價，這種從里到外為出發點的觀察方式，可以從四個方面來探討：「外在素質」、「內在素質」、「知識素質」及「技術素質」。

1.外在素質的修飾：

外在素質可單憑外表直覺的感覺看出，其包括的范圍為一個美容師的容貌、形體、風度、氣質、言談、舉止等方面。

美容師外在美的功能，有助於美容工作順利進行，並減少錯誤的發生，進而提高美容服務品質。外在素質不是指每一個從事美容工作都必須是天生麗質的美人，至少它包括三個主要方向的美：

（1）自然素質：即先天的稟賦。也就是美容師本人與生俱來的的容貌和形體上的特點，屬於遺傳性的素質。對從事美容工作的美容師而言，雖不必像選美那樣嚴格要求三圍，體重、身高、相貌必須符合標准，但對基本自然素質的嚴格掌握是必要的，如五官須端正，皮膚必須健康，無色斑，暗瘡，炎症等，體形要合適。

（2）儀表美：儀表是一個人最先呈現在他人面前的外在形象。指人的衣著、造型、舉止、風度、氣質及表情，人們評判一個人的形象，往往先從儀表開始，然後隨著交往的深入，才對自此有更深的認識。美容師的職業正是對美的維護，對創造的呼喚，其儀表理應和高尚的職業形象相呼應，為達到要求則需符合以下四點要求：（A）服裝整潔，合宜，裝扮樸素大態，能在一定程度上顯現專業美容師應有的神態、面貌、文化、修養，給人踏實可靠的感覺。（B）舉止端莊，文明禮貌。（C）表情親切，自然，不要做作。（D）自我尊重的人格傾向。

（3）語言美：語言的魅力是無限的，它是人類思維交流的工具，美容師的語言美，不單指悅耳的音色，還包括語言表達方式，有幾個方面可供參考：（A）准確：要以認真為基礎，表現概念要明確，語言措辭要恰當，推理要合乎邏輯。（B）簡潔：談話要言之有一並說話有藝術技巧。（C）感情豐富：談話中應帶有豐富感情的語氣，對聽者來說會有一種尊重溫馨的感覺。（D）幽默：幽默是語言的藝術，可以讓人會心一笑，緩合情緒，產生共鳴，進而調劑精神，幽默的談話方式最能博取人的喜悅及親近。語言的表達是很重要的，一句話的表達可悅人，也可以令人不悅。（E）文雅的詞句：用詞除了簡潔以外，更重視語言的修辭，會讓人覺得有涵養，有深度。

2.內在素質的培養。

內在美最主根的表現在一個高度負責的行為及認真踏實的工作態度上，敬業、和群以及精益求精的精神，不驕傲、親切的待人處事，謹守分寸，謙恭有禮……等等。這些都是內在素質散發出來的無形吸引力。換言之，這是一種高尚的情操及品德。事實上，美容是一種技術和理論高度結合的事業。它除了可以帶給人容貌與丑的改變之外，更會改變顧客精神層面的歡愉或悉悶，甚至處理不當便意味著毀容。

內在素質是慢慢讓客人體察出來的，一旦被肯定之後，顧客會主動投以「信心」、信任及信賴，當一個美容師能廣被客人貼以三信「標志」時，那是副業成功最好的墊腳石，沒有任何廣告的效力可以超過顧客的口碑。

3.知識素質要博而深

面對美容發展模式的快速變化以及新觀念的建立。美容師應認真審視自己知識結構及信息收集能否趕上時代步伐，及時充實及完善自身的知識體系。美容師所要的信息及知識，不僅在專業領域中要深入，對一般知識灑有博學觀念，你面對客人，肯定你，信任你之後，便會成為你的朋友，甚至是無話不說的好朋友，如果美容師知識越廣博，越能和客戶交換看法，解答顧客的種種問題，所以美容師需要的信息知識可以依《金字塔知識結構》的學說加以規劃。

4.技術素質要求正確熟練

技術素質即表示動手處理客人皮膚的能力，學習理論知識的目的是為了提升臨床應用的水準，不是了裝飾門面，美容師要重視基礎理論的吸收，同時不能忽視基礎技能的培養和提升，美容的技術實質上是訓練雙手的應用技巧，由生而熟，由熟而生巧，巧手可以回春，新的手法，新的應用技術與現在諸葛亮多儀器結合，可以使美容的工作發揮更加淋漓盡致。不能處我滿足或因步自封，那會阻礙技術素質的更加精進。

對於技術的學習，基本態度要求正確，而後再要求速度，技術革新一旦掌握，會形成習慣動作；熟練程度和訓練的時間成正比，正確和熟練的手法是美容師技術素質的指針。

5.特殊素質

現今美容院的服務項目，除了護膚外，還有紋眉的造型設計、彩妝造型設計等。因此在素質培養中，除了技術革新的素質外，還要加強下列幾項特殊素質的培養。

（1）審美的素質：要有美的整體觀，、綜合判斷顧客的臉型及五官，以美學的角度來修飾缺點及展現優點。例如；紋眉——客人應該輔以何種眉型，才能襯托較美的感覺。這些審美的素質，除了先天稟賦之我，平日多加觀察研究及吸收旁人的經驗、專家解說，是可以強化這方面素質的；采妝的造型及配色就用——除了潮流掌握外，也要配合客人身份，場合需要做不同變化，這些都有賴綜合審美能力。

（2）素描的素質：這在紋眉造型上較重要，美容師的審美觀和客人的審美觀可能差異，良好的素描能力可以預先簡單地圖標描繪，讓客人一目瞭然，很容易就能產生一致的共鳴或取向決定，也可以減少事後客人感覺不滿意的情況發生，簡單的臉部素描，身體素描是用心練習或通過素描專家的指導，而養成的素質。

不要小看美容師這個行業，能否成為一個出色的受人肯定的美容師，必須要有內外修練的工夫及素養。培養美容師不是選美找公關，只要五官端正，皮膚健康，低儀態適宜就可以，最重要的是內在素質的培養。

4. 怎麼樣才能安住心精進修行

凈空法師---《金剛經》也非常之好，大家都很熟悉的，這是安心法。但是最簡單、最殊勝、最穩當、最快速，無過於《佛說阿彌陀經》。我們沒有辦法安心於法性，我們把心安在阿彌陀佛上，這比安心在法性還具體、容易！我心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，我只要見阿彌陀佛，其它都不要，全放下，決定得生凈土，心就安了。

方東美老先生把佛法教給我，告訴我這是人生最高的享受。我學了六十年，享受了六十年，天天感恩。老師的照片供養在講堂，我在這里跟大家分享，面對老師，如果不是他教我，我這一生也就苦難很多！肯定繼續不斷搞輪回，怎麼可能超越六道、超越十法界？老師的教誨！遇到三個真的是好老師，章嘉大師幫助我紮根，我的紮根教育，前三年得力於章嘉大師。後面又十年，親近李老師，李老師看到我們命太薄，生起憐憫心，沒有福報、沒有壽命，教給我們改變命運。改變命運最好的方法就是講經教學，也正好這是章嘉大師教導我的，章嘉大師勸我出家，教我學釋迦牟尼佛。所以上台講經教學，李老師教的，命運整個轉過來了，壽命轉過來了。這一生心地清凈，做了一點好事，好事，續佛慧命，希望正法能久住。對世間法，對中國的傳統，我們發的心是「為古聖繼絕學，為天下開太平」，乾的這樁事情。佛教給我們，徹底放下名聞利養，我們對名聞利養毫不關心、毫不在意，這些事情是我們該做的，我們所求的只有一樁事情，往生極樂世界親近阿彌陀佛，除這之外什麼都不要，得清凈心。

末後這個地方總結，「若離法性無安心處」，真的，現在人心都惶惶，離法性確實沒有安心處。「若離止觀無安心法」，止觀就是看破放下，你懂得看破放下，你有安心的方法，把心安住在自性上。惠能大師所說的這五句話是自性，《妄盡還源觀》裡面前頭三段，前面三段都不長，很短，那講的是自性，自性的體相作用，講得很清楚。《金剛經》也非常之好，大家都很熟悉的，這是安心法。但是最簡單、最殊勝、最穩當、最快速，無過於《佛說阿彌陀經》。我們沒有辦法安心於法性，我們把心安在阿彌陀佛上，這比安心在法性還具體、容易！我心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，我只要見阿彌陀佛，其它都不要，全放下，決定得生凈土，心就安了。我不想在娑婆世界住了，我一心到極樂世界，心就安了，心就定了，一個方向、一個目標，你怎麼會不成就？

「由上發心不悟」，發了菩提心你沒有開悟，「故用此方便善巧，令心得安也」。黃念老引用了「十乘之理觀，能發九境之魔事」，那就是你不能悟入就變成魔事，難，凈土容易！你看天台家止觀教你安心在法性上，現在凈土宗教你安心在阿彌陀佛上，你看安在阿彌陀佛容易，還是安法性容易？法性虛無縹緲，它在哪裡不知道？阿彌陀佛很現實，我天天在念阿彌陀佛，天天在拜阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛，就行了，問題就解決了。所以十乘觀法比不上念阿彌陀佛，但十乘觀法我們要知道，你才有個比較，凈宗殊勝。今天時間到了，我們就學到此地。

5. 怎麼勇猛精進

慈故能勇，悲故能猛，喜故能精，舍故能進。

6. 怎麼樣修行才是最精進

凈空法師---必須在生活之中、工作之中、處事待人接物之中，把妄想分別執著淡化掉，這就是功夫。分別執著說一下斷，那是不可能的，我們能夠淡個一、兩分，這就是功夫。一年比一年淡，一月比一月淡，這叫真精進。

精進不是在你每天念多少佛號，你每天讀多少部經典，你念的佛號再多，念的經典再多，是非人我還是一樣堅固的執著，有什麼用

我們在日常生活當中，怎麼個修法？必須在生活之中、工作之中、處事待人接物之中，把妄想分別執著淡化掉，這就是功夫。分別執著說一下斷，那是不可能的，我們能夠淡個一、兩分，這就是功夫。一年比一年淡，一月比一月淡，這叫真精進。諸位要知道，精進不是在你每天念多少佛號，你每天讀多少部經典，不在此地。你念的佛號再多，念的經典再多，是非人我還是一樣堅固的執著，有什麼用？一點用都沒有，就是古人所講的「喊破喉嚨也枉然」，無濟於事。真正修行人，就是把妄想分別執著逐漸淡化，所謂放下，看破放下，這是真功夫、真精進。

《金剛經》上教給我們，「應無所住而生其心」，應無所住就是放下，而生其心，用在我們凈土上就是念佛，專求凈土。處事待人接物守住佛的教訓，「不取於相，如如不動」，什麼叫不取於相?不取就是不執著，世間的法相、出世間的法相統統不執著，這叫不取。為什麼不執著?「凡所有相，皆是虛妄」，你執著它干什麼?知道凡所有相，皆是虛妄，那叫看破，真正不執著就是放下。你這個心，我們剛才講了，在生活裡面、工作裡面、處事待人接物裡面都保持著不動，如如不動。心地清凈、平等、光明，真的是光明遍照，光明遍照是講智慧，你的心起作用樣樣清楚、樣樣明了。

7. 修行精進的案例經常施食的人怎麼樣精進修行是不是執著

眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真正的修行！

8. 企業管理怎麼做到永續精進

持續學來習、持續實踐。自
做為管理者，最重要的是學習、思考和實踐。
不要站在「術」的角度去考慮問題，要站在「道」的角度去思考問題。推薦閱讀《孫子兵法》。把戰略問題想清楚了，什麼制度、激勵、人事、資源等等的管理方法自然應運而生，這些具體戰術問題派人去做。這叫「授權」。
然後你繼續去觀察和思考……
如此往復……叫什麼？

9. 精進的路上，如何做出正確的選擇呢

心理學認為，人在做選擇時有個缺陷：我們通常會自動採用“滿意原則”，而不是“最有原則”。意思就是說，當有多個選擇時，我們傾向於選擇看起來“差不多”的那個，而不是對比全部選項，從中找出最優。這樣導致的問題就是：我們難以做出最好的選擇。比如，你去日本旅行，想找餐廳吃飯。樓下以及周邊有很多餐廳，如果你內心的標準是“吃飽就行”，那很可能樓下便利店或者一碗拉麵就解決了；如果你的標準是一定要吃到當地特色食物，那就很可能按照美食點評網站推薦的走上十幾分鍾，去到當地網紅餐廳，享受極品鐵板牛肉。

10. 美容師每天的日精進該怎麼寫

法妮天姿