① 有人說做大禮拜對身體好，做佛教大禮拜可以減肥嗎
減肥只不過是附帶的效果，大禮拜真正的目的是消除業障最有效果的行為，沒有之一。
② 佛祖想減肥又不好意思說，為了減肥，佛祖吃素，自稱是為了不殺生，為了減肥，佛祖走遍四方去鍛煉，自稱是
朋友，你實在沒必要拿佛法開玩笑。
③ 佛性減肥到底是什麼意思
大概就是隨緣……看天意……
④ 有能減肥的佛法咒語嗎
肥胖的人在佛家看來是有何因果？ 佛在世時，於舍衛國為弟子說法，他的身邊繞了上千的比丘和比丘尼，連城中的女居士，每天都會三度來到佛前，聽佛說法。
在那時，舍衛國國王波斯匿皈依在佛的座下，為佛的在家弟子，他曾經有這樣一段趣聞。
該請求佛教我療法。」於是他就去見佛。
波斯匿王身體肥胖得需旁人扶持才能步下鑾駕走動，至於禮拜佛陀，則根本無法做
到。他便坐在一旁，稟告佛說：「因為我發胖成病，以致行動不便，請佛寬諒我無法禮拜您。」佛說：「不要緊，你可坐在我身邊，談談你的近況。」
[佛陀開示發胖五因]
佛告訴他：「人之所以發胖，有五種原因。
第一是數食──整天進食不斷，吃了很多餐；
再來是──喜眠，睡眠多時，好閑懶動……；
第三是──驕傲，態度驕慢，只會指使別人，卻不肯自己動身用力；
第四是──無愁，心無所思，從不肯用心思考、探索人生的真理；
第五是──無事，凡事不肯躬自親身去勞作……
就是這五種原因，以致得『發胖症』。」
國王聽了，覺得很對，慚愧的說：「我就是這樣的人。」
身為國王，他的廚師整天都在為也的餐飲忙碌，而他就從早吃到晚，甚至娛樂時，眼看宮女舞蹈、耳聽歌樂，還是不停的吃；沒事就是睡覺；而且他驕傲無度，習慣大聲罵人；他雖已皈依佛法，卻從沒想過生死大事，更何況是國事，所以他無愁於一切事物；無事則整天享受。這些都是使他發胖的原因。
於是，他在佛前發願改過──現在開始要用心關懷自己的生死大事及國民國事，要培養溫柔的態度，以寬心待人；也要節制睡眠時間，控制飲食。
他發願後，回去便交代廚師每餐送飯來時，要提醒他運動、節食、多珍重，就這樣開始每天自我提醒，每餐酌減飯量。他的飯量一直減少，進餐次數漸減；睡眠時間也縮短，並盡量以佛的教法，在心中思考生死大事；且養成運動的習慣；時時關心周遭的事物，凡事皆親自去察看、瞭解。
如此，他的體重一天天減少，身體也就一天天的結實。到能行動自如時，他就到佛
前，在遠遠的地方便下轎，以輕安的步伐走向前禮拜，叩謝佛陀所授予的妙法，使他
能節食、減睡、運動，修養心性，然後親自處理國事，因而重獲健康。
⑤ 佛教辟穀的正確方法
辟穀是一種古老的養生術，即不食五穀雜糧，通過吸收自然精華之氣，而進行減肥，排毒等系統的養生方法。《大方便佛報恩經》中有：「目連語耆婆曰。有弟子病當雲何治。耆婆答曰。唯以斷食為本。」在我國辟穀起源於先秦，唐朝時比較流行，如今在修煉和健身領很多人在追捧。 國外也有斷食鍛煉方法，都源於辟穀的概念。但不吃不餓且精神好的狀況不是人人能做得到的，必須在有經驗老師的指導下進行，以免適得其反，為此我們推出幾位法師開示及相關論點，供大家遇到此類問題時學習參考。
實際上過午不食,加上適當的運動量,就不需要辟穀(師父指主動辟穀的行為)。在佛門里邊為什麼很少聽說「辟穀」這個詞呢?因為很多人長期過午不食,再加上靜坐、跑香,他就完全不需要「辟穀」了。
當修到一定程度,胃氣充滿了以後,就不需要食物了(有的是短期不吃,也有的長期不吃。)我們五臟六腑的元氣,都是通過胃產生的。大家都知道,我們從嘴裡吃進的食物,首先是貯存到了胃裡面,通過胃的研磨、胃液的消化,再輸送到小腸,營養在小腸被吸收以後,再輸送到各個器官裡面去,糟粕就被排出了體外。五臟六腑通過吸收營養產生元氣,同時又有排泄的功能。
靜坐的人,或者有些意志比較薄弱——暗示性強——的人,通過別人的誘導(譬如說「氣滿了不思食」這句話對他產生了心理暗示),就由心理影響生理,他就可以不吃飯也不覺得餓。
也有的人是的的確確生理的元氣充滿了以後,他不需要外來的食物來補充營養,體內貯存的能量已經足夠身體受用了。就像有些動物在冬眠以前,有一兩個月吃得非常多,就是為了讓身體蓄積能量。一到了冬天,它就封口了,就不吃了,把體內貯存的能量拿出來供身體消耗。
⑥ 肥胖的人在佛家看來是有何因果，如何減肥
哈，有個專門講這個的經書，記得是有五種原因導致肥胖，可以搜一下，好吃懶做，心裡不考慮問題太懶散什麼的。
⑦ 海濤法師佛法減肥密方
那些都是假的、廣告忽悠人的、信了你就中招了，建議將目光放在調整好平衡飲版食、加強運動、放鬆心情、權保證睡眠上。以消耗量大於攝入量為原則。早餐吃飽吃好，晚飯少吃或不吃。安全減肥最重要，不要亂吃葯，將內分泌搞亂就麻煩了。