如何證明古代女子也要化妝

1. 古代女子都是怎麼化妝的 古代的化妝技術堪稱一流

隨著文化經濟的發展，唐代鼎盛時期婦女的化妝習俗變得愈加豐富多彩，在那時便已經出現了假發，楊貴妃也曾用假發做頭飾，當然最令人稱贊的是，唐代的婦女發明了可以擦在臉上的化妝品，可以使自己的肌膚潔白如玉，光彩動人。據統計，其中的配料可達54種之多，那下面來看一下唐代婦女高超的化妝術吧~
其化妝步驟著實細致，恐怕現在的美妝達人也自愧不如，分為敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗唇脂，共七個步驟。
敷鉛粉類似於今天塗粉底液，BB霜，就是使面部看起來光潔無暇，為其他步驟做鋪墊。鉛粉一般是用白鉛製作而成，加工成糊狀的面脂，將其中的水分吸干，最終形成粉末或者固體狀，方便使用。但是若長期使用鉛粉，必然會對身體產生危害，古人為了美真是拼了~
抹胭脂很好理解，即在化妝時點在面頰兩側，相當於今天的塗腮紅，正所謂「人人面桃花相映紅」，這立體效果馬上就顯而易見。其實胭脂分為兩種：面脂，口脂，上文所提到的便是抹面脂。胭脂來源於純天然的草本植物，將一種名為「紅藍」的花朵摘下後在缽中錘搗，最後形成鮮艷的紅色染料。
畫黛眉，在古代，眉毛以青黑色為美，所以黛眉女子也就更能討人歡心啦，李白有詩雲：「青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌」。當時，身份越尊貴的人，眉毛就會畫的越高，其實在那時最具有代表性的眉毛是「八字眉」，畫在額頭上的則被稱為「天上眉」，在盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形狀如同桂葉或者蛾翅，其中，古人常說的「蛾眉」與此不無關系。當然也流行過「細眉」，不管則怎樣說，比較有名的眉毛就有10種：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。
斜紅是指在臉頰兩邊、鬢眉之間，用胭脂或紅色顏料，精心勾勒兩道彎曲的痕跡，類似月牙狀，模仿即將消散的朝霞。因此也叫做「曉霞妝」曾有詩句這樣描寫「夏衫短袖交斜紅，艷歌笑斗新芙蓉」，如此之態，真是明艷不可方物啊！當然，早在三國時期便有關於此的傳說，真假已不可考證。
花鈿是起源於南朝的一種婦女佩戴的花飾，流行於唐代，一般是紅、綠，黃三種顏色，金、銀製作而成。圖案多種多樣，有梅花狀、扇面狀、小鳥狀等等，還有很多對稱的抽象的圖案，盡顯女子的雍容華貴。在名畫《簪花仕女圖》中就描繪了貼花鈿的女子。
面靨就是我們現在說的酒窩，點面靨就是在面頰酒窩處添加的一種妝飾，曾經只是一種標識，在後宮宮妃一旦來例假、不能侍寢又羞於啟齒，便以此示人，一般來說，用胭脂點染即可，如黃豆般大小，後來形狀有所變化。
塗唇脂就不多說了，「櫻桃小嘴」最為推崇，不過隨著時代變遷，這種唇形早已不在現代日常生活中出現，一般在影視劇和舞台劇中出現較多。
「回眸一笑百媚生」，盛世大唐美人如雲，華貴麗質，伴著莫測的歷史風雲已經塵封在浩渺煙土中，逝者如斯，絕代的芳華只可緩緩追尋。

2. 古代女子是怎麼化妝的都用些什麼

第一步：敷鉛粉

鉛粉是重金屬，雖然塗在臉上會增白，但長期使用會讓皮膚發青、發黃，妙齡少女最後變成黃臉婆。古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。

不過這也嚇不跑愛美的女性，她們在鉛粉中添加輔料調和使用：唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。

第二步：抹胭脂

胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。張騫帶回胭脂之後，中原女子稍作改良，加入了牛骨髓製作成粘稠的紅色脂膏，裝於金玉陶瓷等材料的器皿中。

而到了魏晉南北朝時，胭脂的製作工藝更趨成熟，既有攜帶型紙片狀的「金花胭脂」，即將胭脂加工成小而薄的花片；還有以絲綿蘸紅藍花汁而成的「棉胭脂」，類似現在的腮紅液，工藝已非常現代。

第三步：畫黛眉

沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。也有一種是用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。

第四步：點額黃

這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物粘貼在眉心或前額。形狀有圓形、菱形、月形、桃形以及花、鳥、魚、蝴蝶、鴛鴦等，顏色主要是紅、綠、黃三色。

第五步：畫面靨

面靨妝始於宮廷，起初並不是為了裝飾，而是一種特殊的標記。當某個後妃來例假時，不能被帝王臨幸，又羞於啟齒，就在臉上點上兩個小紅點，女史見了不會列名安排侍寢。後來，面靨逐漸成為一種裝飾，流傳到了民間。

第六步：描斜紅

斜紅始於南北朝，是在眼角兩旁用胭脂各畫一條紅色的月牙形，塗抹的深淺、粗細各有不同，在唐代的宮廷中頗受女性歡迎。

第七步：點口脂

唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於調試出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

3. 古代女子嫁人的時候 怎麼化妝的 與平時有什麼區別

古代美女化妝

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

古代化妝品——
古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。

關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。

芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。

奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。

4. 古代的女人要化妝嗎

濃妝淡抹是女人從古至今從未改變的愛好之一。

從出土的戰國時期楚俑便可看出當時已有敷粉、畫眉及胭脂的使用，「脂澤粉黛」一詞，最早見諸《韓非子· 顯學篇》，可見，2200多年以前就有「系列」化妝品了。 古代的農業社會一向自給自足，連化妝品也不例外，大都以天然植物、動物油脂、香料等為原料，經過煮沸、發酵、過濾等步驟而製成。比較起來，古代婦女沒有今日女性幸運，她們沒有現成的、琳琅滿目的化妝品可供選擇，但是這並不會減弱她們妝扮自己的意願。

5. 淺析古代女子是怎麼化妝的呢

愛美之心人皆有之，我們老祖宗老早以前就開始化妝了，雖然化妝品不如現在的多，現在的精美，但老祖宗們自有一套自己的化妝法則，那麼就和非正常歷史研究室一起看看古代女子是怎麼化妝的吧！

化妝的順序

古代的化妝自有一套順序，從敷粉、摸胭脂、化黛眉、貼花鈿、點面靨、塗唇脂。和現代女子一樣，一套下來，也需要花不少的時間呢。

敷粉

化妝的第一個步驟，類似於今天的女孩化妝之前上底妝。

古代女子也是畫眉毛的，用的是一種叫黛石的黑色礦物質，使用黛畫眉，可以讓女子的眉目變得清晰，容貌變得秀麗，從先秦時代，就流行於閨中，《紅樓夢》賈寶玉曾說「西方有石名黛，可代畫眉之墨」，另外古代男子替女子畫眉也是表達愛意的一種哦！一般都是夫妻間的親密行為！

花鈿是女子臉上的一種花飾，有紅、綠、黃三種顏色，當然紅色最多，通常用金銀製作成花形，以梅花居多，貼在臉上，在唐朝比較流行，一直流行到宋朝。

6. 古代女子化妝的步驟是怎樣的

古代裙釵的臉部妝飾,除粉黛外,另有額黃、花鈿、斜紅、妝靨及點唇等事物名稱。妝飾歷程大抵可

分為七個步調:

1、敷白的顏色顏料

2、抹脂粉

3、畫黛眉

4、染額黃(或者貼花鈿)

5、點面靨

6、描斜紅

7、塗唇脂

※額 黃 額黃也稱「鵝黃」、「鴉黃」，它是一種古老的妝飾
額 黃 染 畫 法

就是用畫筆蘸黃色的染布材料塗染在額上。

詳細畫法又有兩種：

一種為平塗法 ,即全般額都全用黃色塗滿 ；

另外一種為半塗法 , 不將額都全數塗滿 , 僅塗半壁, 或者上或者下 , 之後以凈水過渡，呈暈染之狀。

額 黃 黏 貼 法

與染畫法比擬 , 粘附規則較為輕便。這類額黃 , 是一種以黃色質料製成的薄片狀飾物 ,歷時蘸以膠水
粘附於額。因為可剪成各類花腔 , 故又稱「花黃」。從某種意義上說 , 它已經離開了額黃的范圈 , 更多地靠近於花鈿的妝面

※花 鈿

花鈿也是一種額飾。

唐朝裙釵施用花鈿較為遍及。

從顏色看 , 花鈿的顏色比額黃要富厚患上多。額黃一般只用一色；而花鈿則有多色 , 它的顏色凡是由質料自己所決議 , 如金箔為金色、黑光紙為玄色 , 魚腮骨為白的顏色等。也有按照圖案需要染上各類顏色

的。最為精美的是一種「翠鈿」，它是以各類漂亮的翠鳥羽毛製成的 , 全般飾物呈深綠顏色 , 清爽新奇 , 極富諧趣。
粘附花鈿的膠水，主如果呵膠。這類呵膠生產於北方，相傳由魚鰾製成 , 其膠粘性極佳 , 可用來膠合羽箭。裙釵用其粘附花鈿時 ,只要對於之呵氣 , 並蘸少數口液 , 便能消融黏貼。卸妝時以熱水一敷 , 便可掀下。

※斜 紅

斜紅是裙釵臉頰上的一種妝飾。 從唐朝墳墓群里發掘出來的的女俑 , 臉都常繪有兩道紅色的新月形妝飾 , 這種妝飾光彩冶艷 , 形象離奇 , 有的還被存心描繪成殘缺狀 , 遠遠看去 , 正像白皙的臉上平增了兩道傷疤。這類妝飾 , 遂被稱為「斜紅」。從圖象看 , 唐朝裙釵臉上的斜紅, 一般都描繪在日頭穴部位 , 工緻者形如弦月 , 繁雜者狀似傷 痕 , 為了造成殘缺之感 , 有時候還特在其下部 , 用脂粉暈染成血漬樣子容貌。

※面 靨

面靨則與此差別 , 它是施於臉頰酒窩處的一種妝飾 , 也稱妝靨。聽說裙釵臉上注的 , 原其實不是為了妝飾 , 而是宮庭糊口中的一種特殊標志。當某一後妃例假到臨 , 不克不及接管帝王「御幸」,而又難以開口時 , 只要在臉上點上兩個小點 , 古代女官見之 , 即不列其名。往後這類做法被傳到平易近間 , 逐漸釀成為一種妝飾。

面靨的頒行要領 ：

凡是用脂粉點染 , 也有像花鈿同樣 , 用金箔、翠羽等物粘附而成。妝靨的詳細外形 , 在盛唐以前 , 一般均作成大豆般的兩顆圓點。盛唐往後 , 面靨的規模有所擴展 , 式樣也越發富厚: 有的形如錢幣 , 稱為「錢點」；有的狀如杏桃 , 稱為「杏靨」。講求的在本來面靨的四周，還飾以各類花草，俗稱「花靨」。 晚唐五代往後 , 因為經濟、政治等方面的緣故原由 , 神州衣服形制逐漸變化患上拘謹以及守舊 , 但裙釵的妝飾平易近風卻有增無斂。

※點 唇

在古代裙釵的面飾中, 另有點唇習俗。 所說的點唇 , 就是以唇脂塗抹在嘴唇上。這類使容貌美麗術的孕育發生 , 以及其他情勢的女妝同樣 , 也是由古代社會形態的領會藝術品的美不雅決議的。早在先秦期間 , 神州社會形態就呈現了崇尚裙釵嘴唇美的徵象。

在唐朝 , 口脂除裙釵施用外 , 須眉也可用之。不外兩種口脂名同物異。須眉施用的口脂 , 一般不含顏色 , 是一種透明的防裂潤唇膏。而裙釵所用的唇脂 , 主如果為了妝飾 , 是以都含有顏色。因為唇脂的顏色具備較強的籠罩能力 , 以是可用來轉變嘴型。嘴唇厚的 , 可改畫成薄的 , 嘴形大的 , 可改畫成小的 , 如許 , 就孕育發生了點唇的藝術。

跟著社會形態平易近風的變遷以及領會藝術品的美情致的嬗變，許多人的點唇情勢也發生了一系列變化 , 各個期間的點唇模式都有一些獨特之處 , 咱們從歷代士女畫及各個期間的壁畫、陶俑上 , 就能夠瞅見這類環境。通觀 , 神州裙釵的點唇範式 , 一般以嬌嫩小而靈巧冶艷為尚,只管詳細情勢千變萬化 , 但這一基本特性則連結穩定。 許多人普

遍以為 , 最抱負、最美不雅的嘴型 , 該當像櫻桃那般嬌嫩小而靈巧 , 那般艷麗。白居易家伎樊素的口型 , 聽說就具備了這些個獨特之處,以是有「櫻桃樊素口」的稱譽。為到達這類要求 , 裙釵們在塗抹妝粉時 , 常將本來的唇一概抹上 , 之後再以唇脂從頭點畫出嘴唇。
中國舊時女子嫁人的標志之一開臉。也稱絞面、絞臉。
過去的姑娘出嫁一般要舉行開臉儀式，便是去除面部的汗毛，剪齊額發和鬢角的儀式。開臉後，還要給開臉人賞封。據說傳統民間習俗規定未出嫁的年輕女子不能開臉，直到出嫁前夕祭拜過祖先後， 一般在出嫁的前一天，在女家進行，也有娶到男家後進行。開臉人須是父母子女雙全的婦人。用具有新鑷子、五色絲線或錢幣等。也正是因為人生的頭一遭，所以稱作「開臉」。
一般出嫁和上面的化妝步驟沒什麼差別，只是要多一項開臉。

7. 古代的美人是如何化妝的呢

從古到今，女性追求美麗的腳步從來沒停止過，愛美之心自古有之，古代的小姐姐們和美人們也是要化妝的，只不過種類比我們現代要少的多。

硃砂本來沒有粘性，塗在嘴上很容易被唾液給溶化，因此古人就在硃砂里摻入了適量的動物油，這種很接近現在我們用的口紅。

第三：畫眉

眉毛是重中之重，有句話說的好，“面部一枝花，全靠眉當家”古人美人們同樣追求眉若遠山的美態，古代沒有現在用的眉筆，一般用的是石黛。

石黛是一種黑色礦物，將石黛放在黛硯上磨，碾成粉末後加水調和，蘸著就可以畫眉毛了，當然有些古代美人們買不起石黛，就用燃燒過的火柴頭沾上水塗抹在眉毛上。

綜上所述，因為古代化妝技術不發達，化妝品比較匱乏，因此古代美人化妝沒有我們現代女性更濃妝艷抹，而且也沒有眼線美瞳睫毛膏等黑科技。

8. 古代女子是怎麼化妝的

敷粉：中國古人最早使用米粉敷面，隨後又發展出鉛粉、紫粉、珍珠粉、乾粉、水銀粉、檀粉、香粉等豐富的妝粉。東方女子追求肌膚白皙，妝容時先在臉上敷粉。這類粉末最主要成分是鉛，所以又稱鉛華。除鉛華，各朝也調配自己獨特的妝粉。唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。
施朱：伴隨著敷粉，女子往往還要施朱，即在臉頰上施一定程度的紅色妝品，使面色紅潤。這種妝品便是為人所熟知的胭脂。《中華古今注》曰：「燕脂蓋起自紂，以紅藍花汁凝做燕脂。以燕國所生，故曰燕脂。」據史書記載，「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淺者為桃花妝，薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝」。可見胭脂對婦女面部化妝的重要。
眉妝：中國傳統妝容不重眼妝，但極重眉妝。早在周代《楚辭·大招》中便有「粉白黛黑，施芳澤只」的描述，說明用黛畫眉之俗，由來已久。《詩經》有「螓首蛾眉」，漢魏時期出現了「城中好廣眉，四方畫半額」，唐代眉妝更是長、闊、濃的集錦之作，宋明時期的眉妝又重新興起纖細秀麗的長蛾眉。
點唇：中國古代女子點唇的歷史由來已久，先秦文人宋玉筆下《神女賦》中就有「眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹」的詞句。劉熙《釋名·釋首飾》一書中便記載了點唇所用的唇脂：「唇脂，以丹作之，像唇赤也。」點唇的式樣千變萬化，不拘一格，總的來說以嬌小濃艷為美，俗稱「櫻桃小口」。
面飾：面飾是女子飾容的常見手法，主要分為四種「額黃」「花鈿」「面靨」和「斜紅」。「額黃」是以黃色顏料染畫於額間而得名，也稱「鵝黃」「貼黃」「鴉黃」等。唐代虞世南《應詔嘲司花女》載：「學畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖太憨生。」五代牛嶠《女冠子》詞：「鵝黃侵膩發，臂釧透紅紗。」北朝花木蘭女扮男裝，代父從軍載譽歸來後，也不忘「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」。這些詩詞中提到的便是額黃妝。
斜紅：形如月牙，色澤鮮紅，分列於面頰兩側，鬢眉之間，其形象古怪，立意稀奇，有的還故意描成殘破狀，猶如兩道刀痕傷疤，亦有作捲曲花紋者。
花鈿：專指一種飾於額頭眉間的額飾，也稱「額花」「花子」等。花鈿圖案繁復多變，有的形似牛角，有的狀如扇面，有的又和桃子相仿。其中以梅花形最為多見，這便是承繼於南朝壽陽公主的梅花妝。五代牛嶠《紅薔薇》詩：「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。」《酒泉子》詞：「眉字春山樣，鳳釵低裊翠寰上，落梅妝。」均詠的是此種梅花形花鈿。
面靨：又稱妝靨。靨指面頰上的酒窩，因此面靨一般指婦女施於兩側酒窩處的一種妝飾。古代的面靨名稱叫「的」（也稱「勺」）。指女子點染於面部的紅色圓點。面靨的形狀也並不只局限於圓點，而是各種花樣、質地均有。有的形如錢幣，稱為錢點；有的狀如杏桃，稱為「杏靨」；還有各種花卉的形狀，稱為「花靨」。
發髻：古人認為「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」「山以草木為本，人以頭發為本」，把頭發看成是生命的象徵。而擁有一頭濃密的秀發，做出各種精美的發髻，插戴各種華麗的首飾，成為女子傳統妝容中不斷的追求，也因此誕生了成百上千種發式。

9. 古代女人是如何化妝的

古代女人化妝最常用的三樣寶貝：
1、妝粉。昔人擦的粉質料多選自「米粉內」，除了米粉之外，還有鉛粉容。一般是將白鉛化成糊狀的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固體的外形，使用的時分就能塗成個明白臉。固然有毒，但女人為了「一白遮百丑」似乎連命也搭上了，不吝天天服用微量的砒霜達到從里到外的美白效果。正在臉上搽粉古代稱傅粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這連續是最普遍的化妝方式。
2、黛粉。正在戰國時，還沒有特定化眉毛的質料，女人們都用柳枝燒焦後塗正在眉毛上。隨後出現了「黛」，一種躲青色礦物。描畫前務必先將黛放正在石硯上磨成粉狀，然後加水調和。
畫眉是中國最流行、最多見的一種化妝要領，孕育發生於戰國時期。到了唐玄宗時畫眉的方式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見昔人愛美之心的濃重。
3、胭脂。這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種喊「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可賣腮紅使用。後來人們正在這種紅色顏料中加進了牛髓、豬胰等物，使其成為一種密密的脂膏，今後胭脂的脂才有了真正的意義。