古代男人化妝有什麼研究的意義

『壹』 古代男子對自身儀容修飾觀，當時究竟有多麼重視

而在古代男性對於關於儀容的探究，也讓我們在歷史的長流為他們驚艷妝容所傾心。

2.漢代時期，男侍們就有“不敷粉不得上值”的風朝。

在漢朝時期，塗抹在臉上的粉主要有兩種主要材料製作而成，它們就是米粉和鉛粉。

當時劉邦的兒子漢惠帝（劉盈）在要去上早朝前忘記了修整自己的儀容，他身邊的男侍就曾提點過劉盈“不敷粉不得上值”。那時愛美的男士們為了以良好的面目示人，發現鉛粉敷膜在臉上的效果會比米粉使人更加的容光煥發。雖然當時的普羅大眾都很清楚的明白鉛粉內含有毒素，過度頻繁使用會讓臉色發青，但是男士們依然抵擋不住愛美之心，個個對鉛粉塗面趨之若鶩，樂此不疲。

『貳』 為什麼古代就有了男扮女裝的潮流以前讀到過一段史書好像是記載晉朝的時候有一段時間很流行年輕男子化妝

從漢代時，就已經有了這種癖好。漢朝前幾任皇帝:「漢高祖、漢景帝、漢文帝、漢景帝……」都是雙性戀

『叄』 化妝的意義是什麼

化妝的意義是要求能表現出人物獨有自然美，改善人物原有的」形「」色「」質「，增添美感和魅力，可以作為一種藝術形式，呈現一場視覺盛宴，表達一種感受。運用化妝品和工具，採取合乎規則的步驟和技巧，對人體的面部、五官及其他部位進行渲染、描畫、整理，增強立體印象，調整形色，掩飾缺陷。

化妝的由來

化妝是一種歷史悠久的女性美容技術。古代人們在面部和身上塗上各種顏色和油彩，表示神的化身，以此祛魔逐邪，並顯示自己的地位和存在。後來這種裝扮漸漸變為具有裝飾的意味，一方面在演劇時需要改變面貌和裝束，以表現劇中人物。

如古代埃及人在眼睛周圍塗上墨色，以使眼睛能避免直射日光的傷害；在身體上塗上香油，以保護皮膚免受日光和昆蟲的侵擾等等。如今，化妝則成為滿足人們追求自身美的一種手段，其主要目的是利用化妝品並運用人工技巧來增加天然美，不限男女。

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化妝技巧

1、化妝與頭部骨骼結構

通過對頭部生理結構認識，了解頭部結構及與化妝的關系；准確掌握面部骨骼結構的的凹凸原理對化妝有什麼具體的作用，為學好化妝技術打下好基礎。

2、化妝與臉部肌肉結構

通過對臉部肌肉生理結構認識，了解肌肉結構及與化妝的關系；學習如何利用臉部肌肉結構表現胖及臃腫的感覺，准確掌握面部凹凸結構及生理肌肉結構對化妝有什麼具體的作用，為學好化妝技術打下良好基礎。

3、化妝與臉部五官比例標准

了解整體比例的關系、局部比例的關系；清楚地認知每個比例；應准確掌握五官與臉部之間的關系與比例難點。

『肆』 化妝意義是什麼

化妝首先是一種積極的生活態度，是熱愛生活的表現。從公共禮儀的角度講也是尊重他人的表現。

化妝首先要遵循的一個原則就是：揚長避短。當你面對一個模特的時候。你要記住不論你用什麼手法，什麼技法。總的來說你要做的就只有這四個字。

「一個優秀的化妝師首先應該有敏銳的觀察力，必須能發現每個人自身條件中的優勢及潛質，然後揚其所長，使其接近完美，當你把他自身的優點放大，缺點弱化的時候你就會發現你化的妝就是成功的。

化妝的最高境界就是自然——當你畫完一個妝的時候沒覺得你怎麼用色，但是人卻精緻了漂亮了。衡量一個妝面好壞的標准不是說你的眉毛畫的多麼細致，多麼一根根的，你的雙眼皮粘的多大，而是要畫出一種有妝似無妝的感覺來。當你化完一個妝人家說，你的眉毛畫的真漂亮那你就失敗了。你要畫完一隻眉毛後讓人家覺得，你的眉毛不是畫上去的，是他自己長上去的，那你就成功了。

回頭看看以前的妝面，會發現演員們那些妝，當時看挺漂亮，現在就似乎有些怪了。因為它是隨著我們社會經濟文化的發展、文明程度的提高和世界時尚的改變而與時俱進的。總體上說，妝是由濃變淡了。

我認為化妝首先是真實，不是把「恐龍」化成美女，把「青蛙」化成王子，而是把模特的精髓和潛質表現出來。如果你僅僅是畫了很漂亮的妝，但讓人感覺那人不再是他了，那麼再漂亮的妝又有什麼用呢？他已經失去自己的個性和特色了。我受台灣作家林清玄和一位台灣化妝師啟發，認為化妝有3個境界，第一個是化外表，第二個是化個性，第三個就是化生命狀態。

「其實人是可以通過化妝三下五除二就改變一個表象的，但我覺得更重要的是：你在職場的成功，或者你在生命過程中的價值，其實來源於一個最基本的東西，就是你的生活方式的選擇，你的生命狀態。當面對一個造型對象時，不能生搬化妝理論，應把對象視為完全個性化的生命，與之溝通交流，尋找出這個生命異於其他生命的獨特個性風采，然後揚長避短，畫龍點睛地著手刻畫造型。」這就是「生命的化妝」——用手發掘出化妝對象潛在的閃光點。

最完美的容妝是符合自己年齡、身份和場合的和諧的裝束，只要能體現自身的氣質，達到刻意之後的隨意，才是化妝的最高境界。」

化妝的概念

一、化妝的概念

化妝是指通過使用化妝品、材料和技術來修飾和美化或者改變人的容貌，實現個人對美的追求以及適應特殊場合的一種手段。化妝的妝型包括生活美容、電影電視化妝、舞台演出化妝等。

1、 生活美容化妝：

生活美容化妝是美化生活中個人的儀容，所以要求真實、細致的基礎上略加誇張，揚長避短增添神采，並不要求大幅度改變自己原來的面貌。生活美容妝又包括：生活日妝、生活晚妝、少女妝、新娘妝、職業妝、中老年妝。

2、 電影、電視、舞台演出妝：

以劇本中的人物為依據，結合戲劇中的典型環境和歷史環境，運用化妝手段來幫助演員表現人物在典型環境中的典型特徵，這類化妝包含了利用材料來改變演員本人的容貌。

二、化妝的意義

1、 社會的交往的需要：

由於女性生活方式和觀念的改變，社會交際日益頻繁，女性通過合適的化妝、恰當的服飾、發型及良好的個人修養、優雅的談吐可以充分表現個人的魅力。

2、 職業活動的需要：

在職業活動中通過化妝把個人美的容貌、文雅的舉止、干練的形象展現在公眾面前，不可否認地將為自己贏得更出色的工作業績。

3、 特殊職業的需要：

演員、模特等根據工作和角色的需要化妝，使人物與劇情環境達到完美的統一，表演會更出色，易與觀眾產生共鳴。

三、化妝的基本原理

1、 突出優點：研究五官，突出個人優點；

2、 掩飾缺點：利用襯托產生視差，以淡化、削弱他人的注意力；

3、 彌補不足：不是很明顯的缺點，運用色彩、線條等工具與手段加以掩蓋；

4、 整體協調：強調整體的效果，注重和諧一致，無論是基面化妝還是各部位的化妝都要力求妝面統一，相互配合、左右對稱、銜接自然、色調協調、風格情調一致，同時還要考慮發型、服妝與化妝的關系，從而獲得整體、完美的效果。

5、 因人因時因地而異：化妝時要客觀地分析每個人的五官，根椐每個人的面部結構、膚色、膚質、年齡、氣質等綜合因素作相應的調整，還要根椐不同的時間、場合、條件、地區氣候以及時尚等而定。

『伍』 古代漢服賞析的研究目的及意義,

近些年來，隨著「國學熱」的不斷升溫，作為傳統文化主體的漢文化復興也被越來越多的人所了解，漢服作為漢文化的載體，是否應該回歸也成了一個備受爭議的話題。

有人認為漢服回歸是對傳統文化的繼承傳播，也有人認為漢服回歸僅僅是在作秀而已。那麼，究竟什麼是漢服，漢服的回歸對我們有著什麼樣的意義呢？

受近些年來古裝劇的洗腦，認為漢服就是古裝、是漢代服飾的人不在少數。其實不然，漢服是漢族傳統服飾的簡稱，曾稱漢衣冠、漢裝、衣冠、中國衣冠、華服等，主要是指從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在文化發展和民族交融過程中形成的漢族服飾，是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主，講究天人合一。

同時，漢服與文化也有著緊密的關系，漢服充分展現了古人「仁、義、禮、智、信」的道德內涵，無論是文化藝術，武術劍道還是茶道香道等方面，漢服都是最能與之相結合的服飾。

人們贊嘆韓服雍容華貴、和服美麗端莊。卻只有少數人知道，韓服只是明朝漢族的一種禮服，而和服也只是幾款唐朝漢服而已。然而，時至今日，這些流傳出去的服飾傳承依舊，我們有著數千年文化傳承的服飾卻在時光之中漸漸沉寂。滿清入關後，下令漢族剃發易服，統一換上滿清服裝，至此拉開了漢服文化至今三百多年斷代的帷幕。近現代以來，西風東漸，漢服更成了一種塵封的歷史記憶。

華夏民族因為有華夏文化和華夏服飾禮儀而獨具個性風采，漢服文化的缺失，對我們的文化傳承造成了相當大的影響，人文道德方面的缺失更是不可估量。

試想，前人所主張的「仁義禮智信溫良恭儉讓」現在還保留有多少？還有多少人能貫徹實施？這不僅僅是文化缺失的表現，也是一個有著千年文明的民族的可悲之處。

因此，漢服文化的回歸，對於漢民族來說，是具有重要意義的。漢服是聯系華夏民族的過去、現在和未來的一條重要紐帶，更是華夏文化傳承不可或缺的一部分。

「有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。」華夏民族是一個生生不息的民族，我們的文化，也必將回歸我們的生活之中。

『陸』 古代是不是男人化妝的

記錄古代化妝的書有《漢書•佞幸傳》，書中寫道：「孝惠時，郎侍中皆冠、貝帶、傅脂粉。」翻譯成現代漢語就是，孝惠年間郎中和侍中等官員，戴著插有雉雞羽翎、貝殼裝飾飄帶的帽子，臉上還塗著白色薄粉。也就是說，古代的官員都得帶妝上班。這跟當下的某些企業單位，要求工作人員上班化淡妝很相似了。
孝惠時期的化妝，還是簡單的塗著白色薄粉。古代的粉，大約分為兩種，一種就是磨碎了的米，再加一點鉛，鉛的比例不能太多，不然對皮膚有傷害；另一種是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。後來技術革新，在磨碎的米中，加入了各種香料，叫做香粉，製作過程較前兩種復雜得多。擱在今天，這種粉應該叫做粉底液吧。
古代有四大美女，亦有四大美男，潘岳就是其中之一。潘岳就是潘安，形容一個人好看的時候，用的成語「貌似潘安」就是指他。關於潘岳到底有多帥，史無照片流傳，不得而知。我們能知道的便是潘岳喜歡「灑香水」，當然，古代還不叫香水，是叫香囊的一種東西，內置各種香料。他每次出門，便有「粉絲」聞香味而至，經常是把他駕的車圍得都走不動。《世說》上記載說，潘安人長得很美，佩戴著香囊，駕車走在街上，連老婦人也為之著迷。
魏晉南北朝時期盛產帥哥，當時的男子都愛化妝，由於受玄學影響，對美的追求變了，講究飄逸、瀟灑之美。何晏就是飄逸美的代表人物，何晏最大的優勢是膚白，所謂一白遮千丑。何晏的白是一種近似蒼白，根據現代醫學的破解，是因其長期何藉助葯物——寒食散（五石散）所致。也算在最早實驗「葯妝」的人物了。
由於魏晉時期，「美」是男子的評判標准，因此貴族士子們幾乎人人鏡子不離身，每天打粉、塗口紅、噴香水，到了不化妝就無法出門的地步。嵇康不僅是才子，也是美男。他當時喜歡用一種叫面葯的東西塗在臉上，功能類似於今天的增白霜。《本經》謂其「長肌膚，潤澤」，屬於古方嫩面潤膚的一種，其水浸劑對皮膚真菌也有一定的抑製作用。
到了宋朝，大概是因為受影響於程朱理學，思想趨於保守，男子基本就與化妝絕緣了。之後，再經過明清，清朝人連頭發都不要了，所以也就沒什麼愛美之心了，審美逐漸下降，梳妝打扮也就成了女人的「專利」。

『柒』 古代的男子也會化妝，他們都用哪些化妝品

在現代人看來，化妝是女人的專利，如果有哪位男子也化妝，那麼就有可能會打上娘炮的標簽。但是在古代，男子化妝是一種流行，歷史上就有相關的史料記錄了男子化妝。所以古代的男子還有專門的化妝品，而且不同的朝代，化妝品也會不同。

到了唐代，男子還會像女子一樣塗抹面脂類的護膚化妝品，其中就有口脂。尤其是唐代的帝王們每到臘月初八的時候，還會將面脂和口脂當做是慰問品，發放給戍邊的將官。除此之外，古代的男子還有染頭發、染胡須等行為，這真的是出乎我們的意料啊。

『捌』 古代男子給女子化妝代表什麼

古代女子沒嫁人之前一般不允許出門的。男女授受不親，就是男女不能近距離接觸，男子為女子描眉說明男女雙方都有愛意才這樣的。